الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 110 ) أَنْ تَقُولُوا / 172 / الأعراف / 7 / أي : كراهة أن تقولوا . ( 111 ) ساءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا / 177 / الأعراف / 7 / التقدير : ساء المثل مثل القوم الذين كذبوا ، فحذف « المثل » المخصوص بالذنب ، فارتفع « القوم » لقيامه مقامه . ( 112 ) وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ / 20 / الأنفال / 8 / أي : لا تعرضوا عن أمره ( 113 ) وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ / 27 / الأنفال / 8 / أي : ذوى أماناتكم ، كالمودع ، والمعير ، والموكل ، والشريك ويجوز أن لا حذف فيه ، لأن « خان » من باب « أعطى » يتعدى إلى مفعولين ، ويقتصر على أحدهما . ( 114 ) وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ / 67 / الأنفال / 8 / أي : ثواب الآخرة . ( 115 ) أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ / 19 / التوبة / 9 / أي : صاحب سقاية الحاج . ( 116 ) فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ / 81 / التوبة / 9 / أي : خلاف خروج رسول اللَّه . ( 117 ) خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ / 103 / التوبة / 9 / أي : خذ من مال كل واحد منهم . ( 118 ) مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ / 108 / التوبة / 9 / أي : من تأسيس أول يوم . ( 119 ) لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا / 110 / التوبة / 9 / أي : هدم بنيانهم ؛ أو : حرق بنيانهم . ( 120 ) وَلا يَقْطَعُونَ وادِياً إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ / 120 / التوبة / 9 / أي : كتب ثواب قطعه . ( 121 ) إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ / 24 / يونس / 10 / أي : مثل زينة الحياة الدنيا كمثل زينة الماء ، وزينة الماء نضارة ما ينبته . ( 122 ) فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ / 26 / يونس / 10 / أي : من قبل تلاوته . ( 123 ) عَلى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِمْ / 83 / يونس / 10 / أي : من آل فرعون . ( 124 ) وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ / 3 / هود / 11 / أي : جزاء فضله ؛ لأن الفضل قد أوتيه . ( 125 ) مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ / 24 / هود / 11 / أي : كمثل الأعمى وكمثل السميع . ( 126 ) إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ / 26 / هود / 11 / أي : ذو عمل